Als 'Brad' een eeuw eerder was geboren, heeft hij misschien nooit anderen gevonden die zijn voorkeuren delen. Maar internet is een magneet voor seksuele bekentenissen.
Bij het uitleggen van zijn verlangens aan een psycholoog zei Brad: "Het was nogal aantrekkelijk in geluid, en ik merkte dat ik me erop fixeerde. In het begin wilde ik niet toegeven dat ik zijn scheten leuk vond, maar uiteindelijk besloot ik te experimenteren, "volgens een casusrapport over Brad, een pseudoniem, geschreven door Mark Griffiths, psycholoog in Engeland die gespecialiseerd is in gedragsverslavingen.
Op basis van Brad's beschrijvingen van zijn seksuele voorkeuren, stelde Griffiths hem vast als een eproctofiel, of iemand die seksueel opgewonden was door winderigheid. Als biseksueel voelt Brad zich aangetrokken tot het scheten van mensen van beide geslachten.
In interviews met Griffiths probeerde Brad uit te leggen hoe hij eproctofilie ontwikkelde. Zijn eerste herinnering was het gerucht dat zijn verliefdheid op de middelbare school in de klas een scheet liet. Hij probeerde ook uit te leggen waarom winderigheid zo'n aantrekkingskracht had.
'Hoe walgelijker, hoe leuker ik het vind, omdat het het gevoel van dualiteit versterkt. Hoe walgelijker de scheet en hoe mooier de dame, hoe groter de kloof tussen de maatschappelijke verwachting en de realiteit,' zei Brad.
Griffiths 'onderzoek naar online gedrag, met name online gokken, bracht hem ertoe om online gemeenschappen te bestuderen die zich toelegden op parafilie - intense en atypische seksuele attracties. Nadat hij de echtheid van 'Brad's' echte identiteit had gecontroleerd, wees Griffiths het pseudoniem toe om academische onderzoeksrapporten over de zaak te publiceren. Hij werkt aan nog zes casestudy's over seksuele fetisjen en met elk leert hij dingen die hij niet had verwacht.
'Het punt van de casestudy is dat het om één persoon gaat', zei Griffiths. Verschillende mensen kunnen dezelfde parafilie op verschillende manieren ervaren. 'Als ik perspubliciteit krijg, krijg ik meer mensen die schrijven' Wat je zei over Brad is het helemaal niet ',' zei Griffiths, een professor aan de Nottingham Trent University in Engeland.
Oude driften in een nieuw medium
Parafilie is natuurlijk niet nieuw. De romanschrijver James Joyce onthulde in 1909 een neiging tot eproctofilie in liefdesbrieven aan zijn vrouw, die postuum in de jaren zeventig werden gepubliceerd. De term voor het parafilie-sadisme is bedacht na de 18e-eeuwse Franse edellieden Donatien Alphonse François Marquis de Sade. De Sade schreef fictieve verhalen over gewelddadige en moorddadige fantasieën. Hij oefende ook seksueel geweld uit - soms zonder wederzijds goedvinden. De werken van De Sade werden echter pas in de 20e eeuw op grote schaal gepubliceerd.
Zelfs vandaag dragen parafilieën een stigma. Bij het bespreken van Brad's geval vertelde Griffiths WordsSideKick.com: 'Parafilieën worden op zichzelf vaak pathologisch en worden gezien als negatief, maar in dit geval is de eproctofiel best tevreden.' Hoe meer hij parafilie onderzoekt, hoe meer Griffiths ziet dat mensen op internetforums geen behandeling willen.
In sommige gevallen is de medische instelling veranderd om in te stemmen met de beweringen van mensen dat ze een voorkeur hebben, geen probleem.
Fetisjen tellen, van mening veranderen
In de derde DSM werd een fetisj alleen als een parafilie beschouwd als 'de persoon gehoor heeft gegeven aan deze driften of er duidelijk door van streek is'. Latere edities verhoogden de criteria, van simpelweg ingaan op de drang tot het ervaren van 'aanzienlijke beperkingen'.
De vijfde editie maakt onderscheid tussen parafilieën en parafiele stoornissen. Iemand met een parafilie kan alleen worden gediagnosticeerd met een parafiele stoornis als ze van streek zijn door hun aandrang, of als ze schade toebrengen aan niet-instemmende mensen door ernaar te handelen. Dit zet pedofilie, voyeurisme, exhibitionisme automatisch op de lijst van parafiele stoornissen.
De volgende casusrapporten van Griffiths kunnen een brandfetisj, een blindheidsfetisj en dacryfilie bevatten, of opwinding door tranen, huilen of snikken.
'Een van de berichten uit deze casestudy's is, hopelijk, dat er voor mensen bijna niets is waardoor ze niet seksueel opgewonden kunnen worden', zei Griffiths.
